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레위기 23장 15~21절
오순절의 모형이 되는 칠칠절 




00:00

절기 예배 참석하신 여러분들 무한한 축복이 될 줄로 믿습니다.

우리는 이 절기를 주님 오실 때까지 지켜야 됩니다.

그래서 오늘 제목이 '오순절의 모형이 되는 칠칠절'입니다. 이 칠칠절은 신약시대에 오순절로 바뀌게 됩니다.

3대 절기라고 말하면, 구약의 유월절과 칠칠절 그리고 초막절입니다. 이 3대 절기 중 유월절은 예수 그리스도를 통하여 성취해버렸습니다.

만약에 예수 그리스도를 통한 유월절이 없다면 오순절이 있을 수가 없습니다.

예수 그리스도의 십자가의 죽음을 바탕으로 해서 오순절이 임하게 돼 있습니다.

이 오순절 역사가 마지막 초막절의 역사로 또 바뀌게 되죠.

그래서 출애굽기 19장 보면 이스라엘 백성이 애굽에서 유월절을 지키고 나온 지 50일 만에 이 절기를 맞이하게 됩니다.

율법을 받는 날이 이 칠칠절이었습니다. 그래서 칠칠절에 교회가 탄생되는데, 그 교회가 '광야교회'라는 명칭이 붙어 있습니다.


01:47

그러면 칠칠절 절기가 오순절 절기로 바뀔 때에 광야교회가 예수 그리스도의 십자가 피로 산 교회로 바뀌게 됩니다.

절기마다 하나님의 역사가 일어나게 되는데, 십자가 피는 속죄의 은총이고 오순절 성령의 역사는 하나님의 백성을 찾는 역사입니다. 오순절 역사는 마가 다락방에서부터 시작되었습니다.

이제 하나 남은 것은 초막절이죠. 장막절이라고도 하고 수장절이라고도 하는데, 이때 '순금 등대 교회'가 세워지게 됩니다.

근데 오늘 중요한 것은 제가 오늘 새벽에도 말씀드렸는데, 아마 듣지 못하신 분들이 많을 것입니다. 

3대 절기는 유월절, 칠칠절, 초막절인데, 신약시대 와서 (이 절기들은) 부활절, 맥추절, 추수감사절 이렇게 말하고 있습니다.

이 3대 절기에는 제가 오늘 새벽에 말씀드렸는데, 3대 추수 절기가 있습니다.

3대 추수가 뭐냐? 유월절에는 보리 추수입니다.


03:17

그래서 곡식의 낫을 대는 날부터 계수하여 50일째 되는 절기가 칠칠절인데, 유월절은 보리 추수가 되는 절기이고 칠칠절은 밀 추수가 되는 절기입니다.

이해되지요? 쉽습니다. 초막절은 과일 추수 절기입니다.

그래서 3대 절기마다 추수기가 들어오는데, 제가 이걸 조목조목 성도님들에게 가르쳐야 되겠다라고 하니까, 우리 집사람이 듣더니 "참 좋다.

우리 성도들에게 자세히 좀 알려줬으면 좋겠다"라고 하였습니다. 제가 그 말 듣고 말씀하는 게 아니에요.

(제가) 전해야 되겠다라고 하는 것에 확신이 왔기 때문입니다. 그래서 오늘 핵심은 칠칠절입니다.

하나님께서 출애굽부터 이 칠칠절 절기를 계획하셨습니다. 그러나 이스라엘 (백성들은) 모릅니다.

(이스라엘 백성들은) 끌려올 수밖에 없기 때문에, 출애굽부터 칠칠절 절기를 지키고 (하나님이) 이 백성들을 광야를 통과시키고 가나안 땅 가게 합니다. 이 모든 프로그램을 하나님만 아시고 진행하시는데, 15절 16절 보면 '안식일 이튿날' 이렇게 돼 있습니다.

우리 성가대원들도 이제 계산 잘 하세요. 우리 성도들도 (계산을) 잘 하십시오.


04:51

안식일 이튿날이면 안식일은 구약 율법시대에는 토요일이 안식일입니다.

안식일 이튿날이면 그 다음 날이 주일입니다. 그래서 안식일 이튿날이 주일이고 안식일 이튿날에 오순절 성령 강림합니다.

우리는 계산하기 쉽습니다. 그래서 안식일이면 토요일인데 이튿날이면 일요일입니다. 주일입니다. 

이것은 하나님께서 그렇게 하실 때, 먼 훗날 신약 시대가 도래할 때에 예수 그리스도께서 이 안식 후 첫날 부활하신 것입니다.

하나님께서 이 모든 계획을 다 짜놓으신 것입니다. 그래서 본문 15절에 '칠 안식일의 수효를 채우고' 이랬습니다.

그러면 칠 안식일에 수효를 채움은 77의 49일 수효를 채우고 계산한 뒤에 50일째 이 절기를 지키게 했습니다.

하나님께서 계산하실 때에 이 절기가 신약 시대의 일요일입니다.

일요일을 하나님께서 염두에 두고 칠칠절을 지키게 했습니다.


06:13

그래서 사도행전 2장 1절에 보면 성령 강림이 유월절 지난 50일 만에 임하게 돼 있습니다. 오순이라고 하면 열흘 순자를 써서 50일째를 의미합니다. 그래서 칠칠절이 모형이고 오순절은 성취가 되는 것입니다.

그래서 이 놀라운 역사를 칠칠절 절기 속에 하나님이 넣어놓고 역사가 진행된 겁니다.

신약시대에 와보니까, '아, 이 안식일 이튿날은 일요일인데 이날 예수께서 부활하실 것을 주님이 계산하고 계셨구나.'

칠칠절 절기를 지킬 때 7주를 채우고 즉 49일을 채우고 오순절 절기가 되는데, 이것을 이스라엘 백성들에게 지키게 했지만 신약 시대에 와보니 우리에게 엄청난 축복이 된 것입니다.

그런데 여러분 봐보십시오. 이거 우리 교회는 다 알고 있습니다.

유월절 첫 열매는 고린도전서 15장 보면 예수 그리스도입니다.

구약의 절기는 첫 열매가 하나도 없습니다.

구약은 모형이니까요. 성취 때 와서 첫 열매가 있어요.


07:55

그래서 유월절 절기의 첫 열매에 대해서 고린도전서 15장에 '예수 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아 처음 열매가 되셨다'라고 했습니다.

그리고 오순절 첫 열매에 대해서 로마서 8장에 '성령의 처음 익은 열매'라고 사도바울이 기록을 해놨습니다.

그러면 이 칠칠절 절기의 성취가 오순절이면 사도들이 오순절의 첫 열매들입니다.

하나 남아 있는 것, 하나 남아 있는 것! (저는) 이 절기의 첫 열매가 분명히 있을 줄 압니다.

(저는) 이 절기의 첫 열매가 이 자리에 계신 여러분이 될 줄로 압니다.

그래서 이 마지막 첫 열매는 계시록 14장에는 땅에서 구속함을 입은 자들, 땅에서 구속함을 입은 자들, 이 사람들이 첫 열매라 그랬습니다.

사도 바울은 십자가에 구속받은 우리까지라도 탄식하며 몸의 구속을 기다린다고 했습니다.

오늘 여러분 이런 축복이 절기에 있습니다. 그래서 우리는 3대 절기의 복을 기어코 받아야 됩니다.


09:15

예수 십자가 죽음의 그 은총과 구속을 우리가 받아내고, 이제는 성령의 역사를 우리가 받아야 되는데, 신원의 역사는 이방인이 바로 받지 못합니다.

왜냐면 이른비 성령 담아놓은 그릇에 늦은 비 성령이 들어오기 때문입니다. 그래서 1차에 피로 승리하시고 2차에 말씀으로 승리하게 되는 것입니다. 

그러면 이제 날짜 계산됐죠. 칠칠절을 하나님이 계산하라고 말해준 그대로 안식 후 첫날 안식 후 이튿날 그러니까 일요일에 신약 시대가 열려지기 시작하고 성령 강림이 이루어지기 시작하고 오늘날까지 오게 됐습니다.

그 다음에 이제 제사 드리는 제물을 17절에 말하는데, '고운가루 에바 10분의 2를 가지고 떡 두 개를 만들어라' 그랬습니다.

'에바'라고 하는 것은 곡식되는 말입니다.

곡식 되는 말, 에바의 10분의 2라 그랬으니까, 10분의 1은 2.3리터입니다.

10분의 2이면 4.6리터가 됩니다.

그런데 이것을 가지고 유교병을 구우라 그랬습니다.


10:56

유교병, 예수님이 십자가 돌아가시고 난 다음에 먹는 떡은 무교병이에요.

무교병이에요. 유월절 때 먹는 떡은 무교병이었지만 오순절 때, 칠칠절 때 먹는 떡은 유교병입니다.

20절에 보면 '첫 이삭으로 만든 떡'이라 그랬습니다.

무교병은 뭐가 안 들어갔다고요? 누룩이 들어가지 않았습니다.

유교병은 누룩이 들어간 떡입니다. 주님이 성만찬을 행하실 때에 '이 떡은 내 몸'이라 그랬습니다.

예수 그리스도는 죄가 없습니다. 죄가 없는 떡을 만들 때 무교병을 만들었습니다.

근데 죄인들이 먹는 떡은 유교병입니다. 이해되십니까?

죄인들이 먹는 떡은 유교병입니다. '누룩 들어간 떡을 두 개를 구워라' 그랬습니다.

왜 두 개입니까? 두 가지 뜻이 있습니다. 잘 들어주십시오.

제가 이번 맥추절은 조목조목, 가급적이면 이 말씀이 여러분의 말씀이 되게 해달라고 제가 기도하고 여러분에게 이 말씀을 전하는 것입니다.

이 말씀이 여러분의 보화가 되기를 바랍니다. 진리의 양식이 되기를 바랍니다.


12:36

떡 두 개를 굽는 것에서는 무교병이 아닙니다. 유교병입니다.

떡 두 개를 굽는 이유에는 두 가지 뜻이 있습니다. 하나는 칠칠절 절기의 성취인 오순절 절기가 이루어진 그때부터, 이스라엘의 선민과 이방이 하나가 될 수 있도록 떡을 두 개구워야 한다고 하나님이 일러주었습니다.

그래서 이방인도 상징할 수 있고 이스라엘도 상징할 수 있는 두 가지 떡이 될 수가 있습니다. 두번째, 다른 방법으로 해석을 한다면 두 가지 떡은 성령의 두 가지가 반드시 있다는 것을 상징할 수 있습니다.

1차 성령의 역사와 2차 성령의 역사가 있다는 것을 우리는 알아야 합니다. 

그래서 두 개라고 하는 것에 제가 두 가지 뜻을 설명하는데, 이스라엘과 다시 말해서 유대인과 이방인을 상징할 수 있는 두 가지 두 떡을 굽게 했고, 1차 오순절 성령의 역사와 2차 늦은 비 성령의 역사를 상징하여 떡을 굽게 했다고 할 수 있습니다. 


14:06

이렇게 봐도 좋게 생각할 수가 있고 합당하다고 생각할 수가 있습니다.

그러면 여러분 봐보십시오. 구약 이스라엘은 제사를 드릴 때마다 피가 있어야 됩니다.

신약시대에 와서는 이 피를 예수께서 다 담당했기 때문에 그렇게 드리지 않습니다마는, 반드시 제사에는 피가 있어야 됩니다.

그래서 하나님께서는 이제 나(하나님)와 관계를 맺게 위해서 피의 제사를 약속합니다.

1년 된 흠 없는 어린 양 7마리, 수소 한 마리, 수양 두 마리를 하나님께 번제로 드리도록 해라.

하나님과 정상적인 관계를 유지해야 되기 때문에, 죄인 된 인간은 하나님께 가까이 가는 데는 제사밖에 없습니다.

제사를 통하여 역사하십니다. 오늘 이런 말씀을 제가 여러분에게 전할 때, 하나님께서 여러분의 마음을 확 열게 하시고 이 말씀이 (여러분의 마음에) 새겨지게 하시길 바랍니다.


15:38

유월절 유래가 이렇구나! 유월절 제사가 이렇게 드리게 돼 있구나! 유월절에는 무교병을 구웠는데 오순절에는 유교병을 구웠구나! 죄인들을 상징한 떡을 굽게 되었구나! (저는 여러분들이) 이렇게 생각하면서 이 절기에 참여하신 줄로 믿습니다.

그리고 아무리 제사가 훌륭하든 초졸하든, 피 없이는 하나님께서 (제사를) 열납하지 않습니다.

그래서 제일 중요한 것은 제사를 드릴 때에 여기 전부 다 순한 가축입니다.

사나운 동물이 하나도 없습니다. 야행성도 없습니다.

전부 초식 동물, 순종하는 동물, 유순한 동물 이런 동물을 가지고 너희들이 제사를 드려서 하나님과 정상적인 관계를 유지하도록 하라! 이렇게 (하나님께서) 법을 내려주셨습니다. 그리고 (너희들이) 부지 중에 지은 죄를 용서받기 위해 수염소 한 마리를 또 나에게 드리도록 하라.

여러분, (우리는) 살아가는데 참 생각을 잘 못하고 말을 잘못하고 판단을 잘못하고 행동 잘못하다가 부지 중에 죄를 짓게 되면 (하나님께서) 반드시 이 염소 한 마리를 들여서 사죄하도록 하라(고 하셨습니다.)


17:27

그리고 하나님과 친목하기 위해서 또 화목제물을 꼭 드리도록 해라.

화목제물 속에는 감사제, 서원제, 낙헌제가 있습니다.

하나님 앞에 감사하면서 자원해서 구원받은 은혜와 우리를 이렇게 사랑해 주시고 내 가정을 때를 따라 도와주시는 은혜에 감사해서 감사제를 드리는 것이 화목제 안에 들어 있습니다.

그리고 내가 받은 은혜가 정말 감사하고 내가 받은 것이 너무나 존귀하여 내가 하나님 앞에 보답을 해야 되겠다하면서 서원을 하는 게 있습니다.

서원제라는 것입니다. 그것을 하나님께 드리면 그 제사를 (하나님이) 받게 돼 있습니다.

무시로 자원해서 드리는 자원제를 낙헌제라고 합니다.

근데 이런 때는 이런 죄를 또 저런 때는 저런 관계를 하나님께 여러 종류의 동물로 제사를 드렸습니다마는, 신약시대에 와서 모든 것을 예수 그리스도의 십자가 피로 통일시켜버렸습니다.

여러 가지 짐승을 잡아서 지금도 제사를 드린다면 우리는 감당할 수 없습니다.


18:55

감당하지를 못합니다. 무슨 제사든지 어떤 예배든지 (우리는) 예수 십자가 피를 가지고 예배를 드립니다.

짐승의 피는 예수 그리스도의 피로 바꿔지게 됩니다. 

칠칠절이 모형이듯이 짐승을 잡아들이는 것도 모형입니다.

그래서 히브리서 10장 1절 이하에 보면, 율법은 장차 좋은 일의 그림자, 장차 좋은 일은 '신약시대'입니다.

율법은 신약시대 장차 좋은 일의 그림자요 참 형상이 아닙니다. 

여러분 그림자라는 것은 현육만 나오는 겁니다. 그림자 속에 눈과 귀와 코 그리고 입이 없습니다.

그냥 이렇게 형상만 있습니다. 그게 그림자입니다.

구약의 모든 것들이 신약의 그림자였습니다.

그리고 4절에 보면 황소와 염소의 피가 죄를 사할 수 없다 그랬습니다.

오늘 여러분, 죄를 사할 수 있는 것은 예수의 피밖에 없습니다.


20:16

여러분 그런데 죄는 예수의 피로 사할 수 있다했는데, 그러면 구약시대 사람들이 죄 지었을 때에 짐승을 잡아서 그 죄를 사할 수 있습니까?

(죄를) 사해 주는 게 아니고 덮어주는 겁니다. 언제까지인가요? 주님의 십자가 피가 그들에게 해당될 때까지 유보 상태인것이지 죄가 없어지는 건 아닙니다.

그래서 여러분 베드로전서 3장을 보면 예수님이 옥에 가 있는 영들에게까지 복음을 전했습니다.

왜 그렇습니까? 그들에게도 예수의 피가 미쳐야 되기 때문입니다. 천주교에서는 연옥이라고 말하죠.

절대 연옥은 없습니다. 성경에 연옥 없어요. 낙원이 아니면 음부입니다.

그래서 우리는 예수 십자가 피를 가지고 예배를 드리고 제사를 드리는 것입니다.

(우리는) 정말 하나님 앞에 감사해야 되고요. 그저 내가 빈손 들고 주님께 와서 내놓는 것은 죄와 허물밖에 없습니다.

(우리는 주님께) 달라고 하는 거는 세상 거 다 달라고 합니다.


21:34

(우리가) 하나님 앞에 요구하는 것은 많습니다마는 (우리가) 내놓는 것은 주님 앞에 참 부끄러운 것밖에 없습니다.

그런데 여러분 한 가지 기억할 것은 유월절도 한 주간 지켜야 됩니다.

초막절도 한 주간 지켜야 됩니다. 제사를 지켜야 돼요.

단 칠칠절은 딱 하루입니다. 왜 그럴까요? 하나님이 이 백성들을 정말 사랑하기 때문입니다.  따라 합시다.

농사철에 바쁘니까 칠칠절을 하루만 지내라. 그렇게 정해놨습니다.

칠칠절은 제사(기간이) 딱 하루예요. 왜나면, 바쁜 농번기에 모여서 한 주간을 제사를 드리면 안 되니까 칠칠절만은 하루만 제사를 드립니다.  유월절과 초막절은 한 주간 제사를 드리게 됩니다.

아마 여러분도 '이것도 그렇군요'라고 속으로 그랬을 겁니다.

3대 제사도, 3대 절기도, 3대 추수기도 그렇구나.

그래서 이제 때가 왔기 때문에 여러분도 자세히 알아야 됩니다.

첫 곡식에 낫을 댈 때부터 계산해서 50일 그러고 보니까 첫 곡식에 낫을 댈 때가 유월절이었구나.

이해가 되시죠?


23:00

그래서 그 모든 절기는 신약시대에 우리에게 절대 필요한 절기입니다.

여러분 저는 멀지 않다고 봅니다. 경각간에 어느 날 갑자기 하나님의 역사가 일어날 텐데, 여러분에게 그 축복이 있기를 바랍니다.

제가 새벽에도 말씀했습니다마는 하나님께서는 찾아다니면서 제자를 뽑았습니다.

(제자들을) 훈련시켰습니다. 여러분 오늘날 사회에서 인재를 뽑으려면 자격증, 인물, 건강 전부 다 합격해야 합니다. 직장생활도 공무원도 심사 과정이 까다롭습니다.

하나님은 자기 일꾼 뽑을 때에 인물도 안 보고, 건강도 안 보고, 성별도 안 보고, 민족도 가리지 않고 불러냈습니다. 

특별히 예수님께서 유월절을 앞에 놓고 3년 동안 제자 훈련시킬 때, 제자들은 자신들이 왜 이렇게 훈련을 받고 있는지 몰라요.

3년 동안 훈련을 받을 때, 휴가도 없고 외출도 없고 집중적으로 훈련시켜서 어느 날 싹 내보냈는데, 그날이 오순절이에요.

오순절에 (제자들에게) 일을 시키기 위해서입니다. 초막절에 일 시키려고 제자들을 훈련시키지는 않았습니다. 


24:49

예수님이 그들을 훈련시킨 것은 딱 오순절을 위해서 입니다.

그래서 오순절 날에 '성령이 너희에게 임하면' 그랬습니다.

성령을 받으면 이제 너희들 시대가 올 텐데. 

여러분, 그 불학 무식한 자들이 어떻게 제사장, 서기관들 그리고 학박사들을 대항하여 종교 개혁을 할 수 있습니까?

잔뼈가 굵어진 어촌의 어부들이 중심이 되어 종교 개혁을 했다니깐요.

이게 초막절 역사의 그림자입니다. 초막절 역사에 그런 역사가 또 있습니다.

그래서 오순절에 예수께서 딱 맡길 때에 얼마나 잘했습니까?

(제자들은) 그 총칼로 달려드는 로마도 굴복시켜버렸습니다.

이게 예수님께서 다 계산하시고 제자 훈련시킨 것입니다. 유월절날 주님의 모든 목적이 오순절(칠칠절)에 이루어졌습니다.

그들은 초막절 준비를 안 했어요. 왜? 사명이 아니기 때문입니다. 

이제 그 초막절(의 사명)을 여러분에게 주님이 맡겨주십니다.

일꾼이 달라요. 시대가 달라요. 역사가 달라요.

그런 축복이 있는 것입니다.


26:29

그래서 유월절 절기가 없었다면 어떻게 오순절(칠칠절) 성령 강림이 있었겠습니까?

주님 감사합니다. 죽으시고 피 흘려주시고 죄를 사해 주셔서 감사합니다. 이것을 믿게 해 주시기 위해서 복을 주시기 위해서 이끌어 주시기 위해서 성령 보내주신 거 감사합니다.

그래서 절기마다 첫 열매들이 딱 나왔는데, 이제 앞으로 우리들에게 초막절 역사가 남아 있습니다.

우리들이 이 축복을 감당해야 됩니다. 오순절의 모형이 칠칠절인것이 확실하죠.

확실하죠. 그러면 초막절 역사도 확실히 우리에게 이루어지는 줄로 여러분이 믿기를 바랍니다.

믿는 대로 될 줄로 믿습니다. 



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