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가나 혼인 잔치의 물로 된 포도주()

 

 

 

요한복음 2:1-11

1사흘 되던 날에 갈릴리 가나에 혼인(婚姻)이 있어 예수의 어머니도 거기 계시고

2예수와 그 제자들도 혼인에 청함을 받았더니

3포도주가 모자란지라 예수의 어머니가 예수에게 이르되 저희에게 포도주가 없다 하니

4예수께서 가라사대 여자여 나와 무슨 상관이 있나이까 내 때가 아직 이르지 못하였나이다

5그 어머니가 하인들에게 이르되 너희에게 무슨 말씀을 하시든지 그대로 하라 하니라

6거기 유대인의 결례를 따라 두 세통 드는 돌항아리 여섯이 놓였는지라

7예수께서 저희에게 이르시되 항아리에 물을 채우라 하신즉 아구까지 채우니

8이제는 떠서 연회장(宴會場)에게 갖다 주라 하시매 갖다 주었더니

9연회장은 물로 된 포도주를 맛보고 어디서 났는지 알지 못하되 물 떠온 하인들은 알더라 연회장이 신랑을 불러

10말하되 사람마다 먼저 좋은 포도주를 내고 취한 후에 낮은 것을 내거늘 그대는 지금까지 좋은 포도주를 두었도다 하니라

11예수께서 이 처음 표적(表跡)을 갈릴리 가나에서 행하여 그 영광을 나타내시매 제자들이 그를 믿으니라

 

 

  갈릴리 서쪽 조그마한 '가나'라고 하는 동네에서 혼인잔치가 베풀어졌다. 이스라엘의 잔치는 보통 가을추수를 한 뒤에 1주일에서 2주일씩 하게 되는데 잔칫날은 마을 전체가 대 축제(祝祭) 기간이 된다. 예수께서 갈릴리에 들어온 지 3일째 되던 날, 예수님과 그의 제자들이 혼인잔치에 초대를 받아 갔을 때 예수의 모친도 와 있었다.

 

  그런데 이 잔칫집에 생각 밖에 손님이 많이 왔기 때문인지, 아니면 넉넉하게 준비를 하지 못했기 때문인지는 몰라도 잔치가 한창 무르익어 가고 축하객들로 흥겨워하는 분위기가 고조되어 갈 때 포도주가 떨어져서 낭패를 당하게 되었다. 이렇게 중요한 잔치에 포도주가 모자랐으니 즐거운 잔치에 분위기가 깨어질 때 혼주(婚主)에 대한 빈축(嚬蹙)은 피할 수가 없으므로 당황할 수밖에 없었다.

 

이런 사건을 목격한 예수의 어머니 마리아가 긴급히 예수께 와서 포도주가 떨어지게 된 사건을 말하고 또 일하는 하인들에게 지시하는 것을 보면 마리아는 손님으로 온 사람은 아닌 것 같고 잔칫집 어느 한 쪽이 마리아의 집안과 관계가 있는 것 같다.

 

  이때에 예수께서 어머니의 권유를 받아들여 하인들에게 물을 돌항아리에 갖다 붓게 하고 그 물을 연회장(宴會場)에게 갖다 주게 했다. 이것은 예수께서 공생에 초기에 행하신 첫 번째 표적(表跡)이었다.

 

  마태는 베드로 장모의 열병(熱病)을 치유한 사건(8:14-15), 마가와 누가는 귀신들린 자를 고치는 사건(1:21-28, 4:31-37)을 첫 이적으로 나타내고 있으나 그들은 첫 번째 이적이라고 기록하지 않았다. 요한만이 복음사역에서 물로 포도주를 만든 사건을 처음 행하신 표적이라고 기록하고 있다. 주님이 베푸신 많은 이적 가운데 이보다 더 큰 이적들이 많을 텐데 한 개인의 잔칫집에서 일어난 일을 첫 이적이라고까지 하며 기록한 이유가 무엇일까?

 

  그 이면에 숨겨진 큰 비밀이 있는 것을 알아야 한다.

 

1. 먼저 나온 포도주

 

  수많은 인간대사 중에 가장 기쁘고 아름다운 것이 혼인잔치이다(22:1-10). 즐거운 잔치에는 항상 포도주가 끊어지지 않도록 연회장(宴會長)이 책임을 지고 신경을 써야 한다. 축하객들에게 포도주를 풍족하게 마시고 즐겁게 하도록 해야 한다. 만약에 손님은 많이 모였는데 포도주가 도중에 떨어질 때에는 순식간에 즐거웠던 분위기는 경직(硬直)되고 소란해 질 것이다.

 

  유대인의 속담(俗談)"포도주가 없으면 기쁨도 없다"라고 한 것을 보면 잔칫집에는 중요한 것이 포도주이다. 포도주는 사람을 기쁘게 하는 상징으로 나타낸다(10:19). 신약시대에서 포도주는 예수 그리스도의 십자가 보혈을 상징하며(26:27-28) 진리를 뜻하기도 한다(25:6, 55:1). 본문에 일어난 잔칫집 포도주 사건은 성도들의 진리의 말씀 잔치로 비유가 된 것이다.

 

  이 잔치는 하나님의 집으로 천국 백성들이 초대되어 즐거움과 충만한 은혜 속에 아름다운 교제(交際)가 있는 것을 말하고 있다. 잔치에 초대된 자들이 먼저 나온 진리의 포도주를 먹게 되었을 때 하나님의 자녀가 되어 내세를 바라보게 되었고 천당에 가게 된 것을 감사하며 만족하였다. 포도주에 크게 취하였을 때는 소망에 넘치는 기쁨과 감사가 나왔고, 이 잔치에서 삶의 목적도 바꾸어 놓으므로 진리의 포도주에 취한 자들은 금식과 철야기도의 불을 붙였고 이 뜨거운 열기는 어떤 사탄의 세력도 가로막지 못했다. 포도주의 위력으로 굶주림도 두려워하지 않았으며 생명까지도 돌아보지 않고 던졌던 것이다.

 

  그러나 이제는 상황이 바뀌고 있다. 하나님의 집에 많은 성도가 모였으나 진리의 포도주는 점점 말라가고 갈급한 영혼들은 늘어만 가고 있으며 앞으로 점점 더 고갈될 것이다. 잔치는 계속되지만 포도주가 떨어져 가기 때문에 새로운 포도주를 서둘러 준비하지 않으면 안 된다. 밤이 깊고 낮이 가까운 이 시기에 먼저 나온 포도주는 떨어져 가고 갈증으로 많은 청년 남녀가 동에서 서로 말씀을 찾아 헤매 때가 온다고 아모스 선지자를 통해 말씀하였다(8:11).

 

  모든 교회들이 십자가 아래서 포도주 잔치를 하고 있으나 포도주 맛이 점점 변질(變質)되고 있으며 그나마도 부족해지고 메말라 가고 있다. 외치는 자는 많건마는 생수의 말씀은 고갈되어 은혜가 떨어져 가니 종들은 당황하고 양들의 신앙은 점점 퇴보되어 가고 있다. 교회를 찾아왔으나 만족한 양식을 얻지 못하므로 분쟁과 시비가 나오고, 때로는 서로 비방과 원성(怨聲) 속에 신앙은 병들어 가고 있는 시대가 되었다.

 

  이제 양들은 새로운 포도주를 마시기를 원하며 변화를 기다리고 있다. 돌항아리에서 떠온 물이 포도주가 되었듯이 이 시대 연회장은 생수의 포도주를 새롭게 내 놓아야 하며, 잔치를 즐겁게 하기 위하여 보다 더 좋은 포도주를 끊임없이 내어 오도록 하여야 한다. 그런데도 연회장은 아직 물로 된 포도주가 있는지조차도 알지 못하고 있다.

 

2. 나중 나온 포도주

 

  먼저 나온 포도주와 나중 나온 포도주 때문에 가장 아름다운 잔치가 되었고, 물로 된 포도주의 참 맛은 참여한 자들만이 마실 수가 있었던 것이다. 이 잔치에 되어진 상황은 시대적인 역사가 나타날 것을 혼인잔치를 가지고 설명을 하신 것이다.

 

  많은 손님이 잔치에 초대되었으나 대접할 포도주는 모자랄 때 황당한 일을 당할 수가 있다. 그러나 예수님께서 이 문제를 해결하셨다.

  먼저 하인들에게 돌항아리에 물을 가득 채우라고 하였다. 그 다음 그 물을 떠서 연회장에게 갖다 주었을 때 이날까지 맛보지 못한 최고의 포도주가 되었다. 연회장이 물로 된 포도주를 맛보고 신랑을 불러 말하되 먼저 좋은 포도주를 내고 취한 후에 낮은 것을 내거늘 지금까지 좋은 포도주를 두었다면서 놀라워한다. 그러나 불평 없이 순종하는 물 떠온 하인들은 그 비밀을 알고 있었다.

 

  나중 나온 능력의 포도주는 무엇을 뜻하는 것일까?

 

  예수 자신이 신성인 하나님이시요 전능자(全能者)이시기에 할 수 있는 표적으로만 볼 것이 아니라 그 속에 숨겨져 있는 뜻을 찾아내야 한다. 먼저 나온 포도주가 떨어지는 시기는 이 세상 마지막 때 진리가 고갈(枯渴)되는 것을 잔치가 끝나갈 무렵으로 나타내고 있다. 지금까지 예수를 믿고 천당 가는 포도주잔치가 2000년 동안 베풀어졌다. 그런데 그렇게 풍성했던 포도주가 교회마다 말라 가고 있다.

 

  많은 성도들은 죽어 천당 가는 포도주만으로 만족하지 못하고 있다. 그래서 갈급해 하면서 더 좋은 것을 찾고 있다. 어떤 자들은 현재에 있는 포도주도 흡족하게 마시지 못하여 몸부림치고 있으며 연약한 상태에서 쓰러져 가고 있다. 이것은 은혜시대 말기에 나타나는 현상이다. 한 시대가 지나가고 또 다른 시대가 오는 것이 임박(臨迫)하다는 것을 알아야 한다.

 

  마태복음 255절에서 8절을 보면 미련한 처녀는 가지고 있는 등불만으로 충분할 줄 알았다. 그러나 생각밖에 신랑이 더디 오므로 등불이 꺼져 가게 되어 큰 불행을 당하게 되었다. 가나 혼인잔치 역시 준비된 포도주만으로 충분한 줄 알았다가 여러 날 계속되기 때문에 포도주가 떨어져 큰 문제가 발생한 사건으로 표현(表現)만 다를 뿐 비유의 뜻은 같은 역사인 것을 알 수가 있다. ()과 기름을 예비한 자는 늦게까지 불이 꺼지지 않게 할 수 있어서 신랑이 올 때 혼인잔치에 들어갔다. 잔칫집에도 나중에 더 좋은 포도주를 마시게 되므로 더 만족해하고 기뻐하여 영생하는 즐거움의 비유인 것을 알아야 한다.

 

  지금까지 나오던 포도주는 십자가의 피로 은혜시대에 필요했다면, 주님 오실 때에 준비해야 될 나중 나온 포도주는 신원(伸怨)의 날에 나타나는 말씀의 포도주이다. 나중 나온 포도주 역사는 진리의 물로 만든 새 포도주는 환난 날에 나타나는 능력의 말씀으로써 이 술이 나와야 즐거운 잔치는 주님이 올 때까지 계속 진행할 수 있다.

  이 시대 연회장이 되는 주의 종은 나중까지 계속 나올 말씀의 포도주를 미리 신경 쓰고 준비하지 않으면 성도들이 왔다가 크게 실망이 될 것이다.

 

) 물로 된 포도주(물 酒)

 

  잔치는 끝이 나지 않았고 더 필요한 포도주는 나올 것이 없을 때에 예수께서 능력의 물 술을 가지고 잔치를 계속 빛나게 하셨다. 예수께서 연회장에게 보낸 술은 포도주가 아니기 때문에 아무도 포도주라고 하지 않았으나 연회장만이 맛보고 좋은 포도주라고 했다.

 

  두 번째 나온 술은 포도가 한 송이도 들어간 것이 아니고 또한 포도주를 담았던 그릇에서 나온 것도 아니다. 다만 돌항아리에 물을 채우고 그 물을 연회장에게 주었던 것이다. 이 물은 예수 그리스도 자신이 진리의 생수라는 것이다. "37누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 38나를 믿는 자는 그 배에서 생수의 강이 흘러 나리라(7:37-38)"고 하였다. 혼인 잔칫집에서 1차로 베풀어진 포도주는 가죽부대에 담겨진 일반 포도주였으나, 2차로 나온 술은 돌항아리에서 나오는 물로 된 술이었다.

 

) 돌항아리에 담긴 물의 변화

 

  예수님이 잔칫집에 초대되어 갔을 때 이미 포도주는 메말라 가고 있었고 이로 인하여 잔칫집에는 큰일이 일어나기 직전이었다. 예수님께서 잔칫집 손님으로 왔다가 잔치에 참석한 많은 축하객을 위하여 새로운 술인 수주(水酒)를 내놓게 된 것이 돌항아리 사건이다.

 

  유대인의 결례(潔禮)를 따라 손을 씻는 물통에 물이 준비되어 있어야 한다.

  '결례'라는 말은 '카다리스몬(kaqari;smin)'이라고 하는데 '깨끗(정결)게 하다'는 뜻이다. 유대인은 식사전후나 귀가(歸家)시에 꼭 손을 씻는 풍습이 있다. 잔칫집 역시 마찬가지다. 예수께서는 그 돌항아리를 가지고 용도를 바꾸어 술을 담는 그릇으로 사용하신 것이다. 모세는 돌에서 물을 내었으나 예수는 돌항아리에서 물로 된 최고의 술이 나오게 했다. 모세가 준 물은 마셔도 죽었지만 예수께서 내신 물은 영원히 죽지 않는 포도주가 되어 잔치를 한층 즐겁게 만들었다. 새 포도주는 새 부대에 담아야 한다는 진리 속에 한 번도 포도주를 담아 본적이 없는 돌 항아리가 예수님 때문에 술담는 그릇이 되었다.

 

  원래는 돌 그릇에 술을 담는 법이 없다. 예수님만이 하시는 일이었다. 일반 가정에서는 물통이 한 두개만 있어도 충분한데 이 잔칫집에는 두세 통 드는 돌항아리 큰 것 6개나 있었다. 큰 돌항아리 준비를 많이 한 것은 잔치 때에는 손님을 위하여 많은 물이 필요하기 때문이다. 이 돌항아리는 나중 나온 포도주의 물의 역사를 위하여 미리 예비한 그릇이 되었다. 1통은 보통 38리터에서 40리터라고 한다.

 

  돌항아리 6개에 240리터나 되는 많은 물을 넣을 수 있었다. 이렇게 항아리 6개에 아구까지 채워놓았다면 술은 모자람이 없이 넉넉하게 준비된 것이었다. 하루에 한 항아리씩 쓰게 되면 여섯 통은 6일을 사용할 수 있다. 십자가 가죽부대에서 내어온 일반 포도주는 떨어져도 예수께서 능력으로 만드신 돌항아리의 물 술은 떨어지지 않고 그 잔치 마지막을 최고의 즐거움으로 장식하게 될 것이다. 이 잔치는 주님이 함께하셨기 때문에 더 없이 기쁘고 즐거울 것이다.

 

  6천 년 마지막 때는 주님이 만든 최고의 좋은 술을 내어 놓을 수 있는 교회가 되어야 한다. 물로 된 신령한 술을 마시는 자는 천년안식의 즐거움을 누릴 것이다. 6천년 동안 이 땅에서 포도주를 마시게 하시던 주님께서 7천 년째가 올 때에는 천년안식에 들어감으로 이 땅의 포도주 잔치는 끝이 나고 새로운 나라에서 새것으로 주와 함께 나누게 될 것이다(26:29). 아담 이후에 6천년 역사 속에서 자신을 나타내시던 하나님께서 모든 선지자의 말씀을 완벽하게 성취하시어 주님의 나라가 이제 이루어질 때가 된 것이다.

 

) 이제는 물 주()를 먹을 때이다

 

  성경은 언제나 죽어 천당 가는 역사보다도 주님 오실 때까지 살아있는 자가 더 복되다는 것을 보여주고 있다. 십자가 비밀은 다 알고 공개된 포도주이지만 진리의 물로 된 술은 아직 공개되지 아니한 말씀의 술이다. 이 술은 늦게 나와서 살아서 구름 타고 주님 맞이할 자들에게 마시우게 하는 술인 것이다.

 

  이 술을 먹게 되면 죽을 몸도 죽지 않고 썩을 몸도 썩지 않고 영생이 되는 것이다. 이제는 연회장이 맛보고 놀랐던 이 물 술을 잔치에 초대된 사람들이 다 마시도록 내어 놓아야 한다. 죽어 천당 가는 포도주도 좋았거든 하물며 살아서 주님 맞이하는 나중에 나오게 되는 더 좋은 술을 마시게 되면 얼마나 놀랄 것인가? 연회장은 신랑을 불러 최고의 술이라고 소리를 질렀다. 이날까지 연회를 베풀어도 이것은 처음 맛본 술이기 때문에 놀라움에 휩싸여 크게 외쳤다는 것이다. 은혜시대에 마시지 못한 물 술을 이제 모두가 맛보고 몸의 구속을 기다려야 할 것이다.

 

  온 세계에 있는 하나님의 자녀들이 물 술(水酒)을 다 마실 수 있도록 우리는 준비해야 하며 또 어디든지 공급할 수 있는 심부름꾼이 되어야 한다. 살아서 주님 맞이하는 진리의 술, 권능의 술을 항상 준비해 놓고 마시는 자마다 즐거운 노래가 나오게 해야 한다. 이사야 선지자는 이 술을 오래 저장하였던 맑은 포도주라고 하였다. 또 이 포도주잔치에 참여한 자는 사망을 먹어 치운다고 했다(25:6-8).

 

  혼인잔치에서 물로 만든 술을 연회장에게 보낸 다음 예수께서 예루살렘 성전에 가셔서 부패된 종교 지도자들의 상을 엎어버리고 짐승들을 몰아내면서 하나님의 집이 강도의 소굴이 되었다고 하셨다. 이 시대에 새로운 포도주 잔치를 열지 못하면 교회는 점점 빛을 잃게 되고 장사하는 장소로 바뀌게 된다. 그러므로 새로운 시대에는 새로운 진리의 술을 준비하여 놓고 초대하여야 한다.

 

  이 잔치에 참여한 자들은 영과 육까지 살아서, 이 세상이 우리 주와 그리스도의 나라가 되어 그가 세세토록 왕 노릇 하실 때에(11:15) 그리스도와 더불어 왕 노릇 하는 자들이다(20:4). 이 얼마나 감사한가! 이 말씀을 따라서 우리는 이 축복의 반열에 반드시 들어가야 한다.

 

 

 

포도_1~1.JPG  

 

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  • profile

    처음 예수님의 표적을 통하여 이시대 우리에게 주시는 교훈

    감사합니다 .폰에서도 읽을수 있도록 올려주셔서 감사 해용.....

  • 아~멘아멘!! 늘~ 온몸을 생수의강에 아구까지 닿도록 잠겨

    뚝~! 건드릴때마다 주님의말씀만이 나오는 출구가 되길 원하옵나이다

    • 영광
    • Jan 14, 2011 (15:56:18)

    주신 말씀 감사합니다.

  • profile

    신원의  영생수를  늘  마시며  준비하게  하옵소서...

  • 감사합니다

  • 날마다  영생수를  마시면서   나의 생각과  행동이  깨끗해지고  거듭나게하소서

    올려주신글   감사히  읽고  갑니다

    • 선장
    • Mar 24, 2011 (11:11:17)
    감사 감사.
    준비 되어지게 주님
    도와주시옵소서.
Subject
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